女士道袍（女士道袍图片）

裤腰上女性帮什么样的丝带

1、裤里丝的意思是是一种穿衣方式，指女性在裤子里面还穿了丝袜裤，该词语是一个缩略词。因为女性为了换装方便（裙子换裤子）亦或是展现性感才会这样子穿。丝袜（SilkStockings）是一种服饰用品，穿着者多为女性。

2、新娘腿上绑的丝带叫吊袜带。新娘的大腿上自然也少不了一条性感的吊袜带，和新娘捧花一样，它也有着自己的使命带给未婚男性好运，不仅如此，它还有象征着童贞、生育能力，被赋予了完美、圆满和幸福。

3、古代女子肩上披的那条丝带叫披帛 披帛，隋代壁画中已有披帛，唐代广泛流行。用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。

4、长卷发，黑色，白色，以及红色都不错，可以让女生看起来性感多一点，气质多一点。

 唐朝的女人为什么喜欢做女道士呢?

1、六．为改变身份而入道，唐代妇女入道还有其特殊的目的，就是把入观做女道士作为一个可以转变身份的过渡阶段。例如，唐玄宗的杨贵妃，为了掩人耳目，隐瞒玄宗的儿媳妇寿王妃的身份，出家入道观做了女道士，法号太真。

2、唐代女道士很多，这不是虚言。武则天的小女儿太平公主8岁时，被安排成为女道士，取名“太平”。从此，“太平”成了她人生中的一个重要标签。

3、出家入道与舍家为尼，在唐代具有不同意义，公主贵为天子之女，身份尊祟，公主选择入道，在民间掀起入道风气，而公主养尊处优的闲适入道，生活，也不同于民间道士的苦修清冷，它使女冠生活成为唐代的一种时髦。

4、佛教与道教的传播发展，影响到了百姓们的思想。很多女性受到了宗教文化的熏陶，开始寻求一种自由的，四大皆空的境界，于是她们选择了出家当道士。女权意识的崛起 自女皇武则天出现之后，唐朝的女权意识开始慢慢的觉醒。

5、其二，患病出家，祈求长寿。古代医疗条件有限，而道教有各种道术，那些道士往往也比较长寿，因此许多患病的公主纷纷出家，来祈求健康。比如华阳公主，她是唐代宗的爱女，“韶悟过人，帝爱之”，可是却患上重病。

6、上行而下效，唐代的女道士，几乎因而成了一种贵族风气。达官贵人家的女子，也有不少去做女道士的。李白曾经为女道士李腾空做诗，这位李腾空就是宰相李林甫的女儿。还有骆宾王，也曾经代女道士王灵妃写诗给她的情人。明朝思想文化的演变可以从哪些风情万种的女人的身上看出?

明朝中晚期随着经济的发展，到了明朝中晚期，明初的淳朴民风消失，取而代之的是奢侈之风。《温州府志》道，“旧时男女俱尚布衣，今富家子弟多以服饰炫耀，逮舆隶亦穿绸缎，侈靡甚矣。

到了晚唐、五代时期，女人更是把各种花、鸟画在脸上或者画在纸和娟上贴在面部，以示美丽。宋元时期 由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚纯朴淡雅之美。女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。

一种是她的天生丽质，肌肤白皙如“凝脂”；还有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态；再有就是她的羽服霓裳，能歌善舞。

更为变态的是把女人的鞋子当酒杯，直接把酒倒进鞋中饮用，美其名”金莲杯“。中国真正风行妇女裹脚是在宋朝，当时大多数妇女纷纷用人为的方法改变自己脚的形状，使之成为三寸金莲。

从女生一些自觉或者不自觉的动作也能看出来她是不是风骚。